رونمایی از منظومه کردی «ئه‌نار: یانی ژن»/ پیوند سنت و روایت در زبان مادری

 آیین رونمایی از منظومه کردی «ئه‌نار: یانی ژن» سروده حسین شکر‌بیگی، سه‌شنبه ۲۴ تیرماه در خانه کتاب ایلام برگزار شد. این اثر که با نگاهی نو به روایت عاشقانه و اجتماعی در زبان کردی سروده شده، در حضور شاعران، منتقدان و پژوهشگران مورد بررسی و تحلیل قرار گرفت.

در این نشست، بهروز سپیدنامه، شاعر و پژوهشگر ایلامی، با تحلیل ژرف ساختار این منظومه، به اهمیت «تجربه زیسته» در شکل‌گیری اثر ادبی پرداخت و گفت: شعر زمانی موفق است که مبانی نظری در آن به‌صورت طبیعی و جوششی اجرا شود، نه به‌صورت ساختگی و تحمیلی.

وی با اشاره به ظرفیت‌های پنهان روایت در شعر کردی افزود: در منظومه «ئه‌نار: یانی ژن» با روایتی چندصدایی مواجه هستیم؛ روایتی که از دل تجربه‌های زیسته شاعر برمی‌خیزد، از سنت تا کافه‌نشینی، از پدربزرگ‌های عاشق تا دختران مدرن.

سپیدنامه با تشریح نظریه‌های ادبی مرتبط با روایت، از جمله نظریات باختین، به تمایز میان «شعر مرکزگرا» و «شعر مرکزگریز» پرداخت و منظومه شکر‌بیگی را مصداقی از شعر چندپاره و گریز از تک‌صدایی دانست. او تاکید کرد: در این شعر، با شخصیت‌هایی روبه‌رو هستیم که صدای مستقل دارند؛ از پزشک و پیرمرد گرفته تا دختر و پسرهای کافه‌نشین. این تنوع صداها، متن را از حالت مونولوگ خارج و به سمت دموکراسی ادبی سوق داده است.

در بخش دیگری از این نشست، ابعاد تماتیک منظومه مورد بحث قرار گرفت. به گفته منتقدان، شکر‌بیگی با بهره‌گیری از عناصر داستان‌نویسی و زبان روایی، توانسته است داستانی عاشقانه و در عین حال اجتماعی را در قالب شعر ارائه کند. شخصیت معشوق در این شعر، زنی است میان سنت و مدرنیته. دختری که سیگار می‌کشد، شعر می‌خواند و در عین حال به آداب و ریشه‌های قومی پایبند است.

زبان منظومه «ئه‌نار: یانی ژن» نیز یکی از ویژگی‌های برجسته آن بود. شکر‌بیگی با بهره‌گیری از واژگان کردی ایلامی و گویش‌های محلی، تلاش کرده است هویت زبانی و فرهنگی منطقه را بازآفرینی کند. از واژه‌هایی اصیل، ترکیب‌های تصویری تازه، زبان منظومه طراوت خاصی یافته است.

تحلیل‌گران حاضر در نشست همچنین به ارجاعات بینامتنی در شعر پرداختند. از اشارات به خیام، فروغ و ابراهیم تا نمادهایی چون «سرو»، «خیام» و «مدرس»، که هم از منظر ادبی و هم از منظر نشانه‌شناسی فرهنگی قابل بررسی هستند.

سپیدنامه تأکید کرد: «شکر‌بیگی، بافت شهری و اجتماعی ایلام را به مثابه متنی شاعرانه بازنمایی کرده و آن را به سطحی از تأویل فرهنگی رسانده است.

 

 

جریان‌سازی در شعر کردی نیازمند تجربه‌های تازه و نگاه زیباشناسانه است

جلیل صفربیگی، شاعر و نویسنده ایلامی، در آیین رونمایی از منظومه کردی «ئه‌نار: یانی ژن» سروده حسین شکر‌بیگی، با اشاره به اهمیت جریان‌سازی در شعر کردی، تأکید کرد: این اثر نمایانگر پیوند میان سنت منظومه‌سرایی و تجربه‌گرایی نو در قالب چهارپاره است.

جلیل صفربیگی، شاعر و پژوهشگر ادبیات، در آیین رونمایی و بررسی منظومه کردی «ئه‌نار: یانی ژن»، با بیان اینکه این اثر نماینده نوعی جریان تازه در شعر کردی است، گفت: زبان کردی ظرفیت‌های بی‌نظیری برای روایت، تصویر و ترکیب‌های نو دارد که نباید تنها در سطح شعار باقی بماند. به باور من، حسین شکر‌بیگی موفق شده است با استفاده از قالب چهارپاره و زبان روایت‌محور، روایتی عاشقانه، انسانی و هم‌زمان اجتماعی را خلق کند.

وی منظومه‌سرایی را کاری دشوار دانست و گفت: در تاریخ ادبیات، منظومه‌ها جایگاه خاصی دارند؛ از شاهنامه فردوسی تا خسرو و شیرین نظامی و حتی «افسانه» نیما یوشیج. شکر‌بیگی در این اثر نشان داده که هم به سنت منظومه‌سرایی وفادار است و هم جسارت عبور از آن را دارد.

صفربیگی با بیان اینکه این منظومه می‌تواند با آثار مدرنی مانند «افسانه» نیما مقایسه شود، افزود: انتخاب قالب چهارپاره در شعر کردی حرکت هوشمندانه‌ای است، چرا که این قالب در سال‌های اخیر در شعر فارسی نیز محبوبیت زیادی یافته و امکان تجربه‌های تازه‌تری را فراهم کرده است.

او همچنین تأکید کرد که بخشی از ارزش اثر، در استفاده از زبان و اصطلاحات کردی است که در عین اصالت، با زبان امروزی نسل جوان نیز ارتباط برقرار می‌کند. به گفته وی، منظومه «ئه‌نار» تلفیقی از زبان، اسطوره، روایت عاشقانه و زیست شاعرانه است که در نهایت به خلق یک کلان‌روایت منسجم منتهی می‌شود.

صفربیگی از نبود نقد مکتوب و جدی در حوزه شعر کردی انتقاد کرد و پیشنهاد داد که ساختارهای مشخصی برای نقد منظومه‌های کردی تدوین شود تا آثار با عمق و دقت بیشتری بررسی شوند.

وی در بخش پایانی سخنانش، با اشاره به ویژگی‌های زیستی شاعر، گفت: حسین شکر‌بیگی در فضایی پر از تجربه و زیست شاعرانه بزرگ شده و این ویژگی در شعرهای او کاملاً مشهود است. صداقت، احساسات ناب، و بازگشت به روح کودکانه از خصوصیات بارز این شاعر است. او با تلفیق خاطرات زیسته، زبان مادری و نگاه انسانی به عشق، موفق شده است اثری خلق کند که هم در ساحت ادبیات سنتی و هم مدرن قابل تحلیل و ستایش است.

این شاعر و منتقد ادبی با بیان اینکه «ئه‌نار: یانی ژن»می‌تواند آغازگر موجی تازه در شعر کردی باشد، ابراز امیدواری کرد که آثار مشابهی با این عمق و نگاه، بیشتر تولید و منتشر شوند.

در این نشست، حاضران ضمن قدردانی از شاعر و برگزارکنندگان مراسم، بر اهمیت تداوم این‌گونه جلسات برای تقویت شعر کردی و بازخوانی ادبیات بومی تأکید کردند. منظومه «ئه‌نار: یانی ژن»(انار یعنی زن) نمونه‌ای از این تلاش‌هاست. تلاشی برای آشتی زبان مادری با جهان مدرن و روایت‌های پیچیده‌ انسانی.

 

ARVE Error: The [[arve]] shortcode needs one of this attributes av1mp4, mp4, m4v, webm, ogv, url

 

ARVE Error: The [[arve]] shortcode needs one of this attributes av1mp4, mp4, m4v, webm, ogv, url

 

 

ARVE Error: The [[arve]] shortcode needs one of this attributes av1mp4, mp4, m4v, webm, ogv, url

بخش هایی از منظومە کوردی ئەنار یانێ ژن ” با اجرای ستایش کوخا




زبان مادری را ننویسیم، گم می شویم

✍️ گزارش مریم چراغیان _ دنیای ایلام

عصر امروز، ۱۷ تیر ۱۴۰۴، کافه هامون شهر ایلام، میزبان جمعی از علاقه‌مندان به زبان کوردی بود. نه مراسمی رسمی بود و نه نشستی ادبی. کلاس درس بود، اما نه از آن‌ مدل های خسته کننده ای که در مدارس برگزار می‌شود.

آمده‌بودیم برای تمرین الفبایی که سال‌هاست از ذهن‌هامان فاصله گرفته. آمده بودیم برای  آموزش زبان کوردی.

کیوان داودیان، شاعر و وکیل خوش‌فکر ایلامی، با وجود تمام مشغله‌های کاری، وقت گذاشته بود تا قدم به قدم آموزش دهد. حروف را، صداها را، تفاوت‌ها را.

جمعمان کرده بود تا بگوید: کوردی فقط زبان حرف‌زدن نیست، زبان نوشتن هم هست. اگر ننویسیمش، فراموش می‌شود؛ و اگر فراموش شود، خودمان را گم می‌کنیم.

جلسه، آموزش رسم‌الخط کوردی بود و تلنگری بود به همه‌ی ما که چطور واژه‌های مادری‌مان دارند از دست می‌روند.

بیشتر حاضران را زنان و دختران جوان تشکیل می‌دادند و همین موضوع، خودش امیدبخش بود. چون اگر زبان در خانه و آغوش مادر بماند، هنوز می‌شود به ماندگاری‌اش دل بست.

داودیان با صداقتی صمیمی گفت:ما را از نوشتن زبان خودمان ترسانده‌اند. همیشه گفته‌اند حرف بزن، ولی ننویس. حالا وقت آن رسیده که یاد بگیریم بنویسیم. زبان بدون نوشتن، در نهایت، از یاد هم خواهد رفت.

امروز ظهر، در دل گرمای تابستان، حروفی آموزش داده شد که شاید سال‌ها زیر گرد و غبار بی‌توجهی ما پنهان مانده بودند.

باید از ” کیوان داودیان “و “کافه کتاب هامون” ممنون بود.

نه به‌خاطر اینکه، برای آموزش رایگان وقت گذاشته بودند، بلکه برای اینکه دارند ما را با بخشی از هویت خودمان آشتی می‌دهند. بخشی که داشتیم از یادش می‌بردیم.

زبان مادری، مسئله‌ای جدی‌تر از آن است که فکر می‌کنیم.

اگر کوردی را ننویسیم و به آن اهمیت ندهیم، شاید نسل بعد حتی نتواند آن را بشنود…




شعر آیینی باید معرفت‌محور باشد، نه احساس‌محور

نماینده مردم ایلام در مجلس خبرگان رهبری در اختتامیه چهارمین سوگواره شعر آیینی طلوع سرخ: شعر آیینی باید با شناخت عمیق از دین سروده شود، نه صرفاً با تکیه بر احساس.

حجت‌الاسلام والمسلمین وعد مرادبیگی، نماینده مردم ایلام در مجلس خبرگان رهبری، در آیین اختتامیه چهارمین سوگواره شعر آیینی “طلوع سرخ” با اشاره به جایگاه شعر آیینی در ادبیات دینی، گفت: شعر آیینی صرفاً به معنای مرثیه یا منقبت‌خوانی نیست، بلکه شعری است که حاوی آموزه‌های دینی، اخلاقی، عرفانی و معنوی باشد.

وی ضمن تسلیت سالروز شهادت امام جعفر صادق (ع)، از اداره‌کل کتابخانه‌های عمومی استان ایلام و مدیرکل آن، برای برگزاری این رویداد فرهنگی و هنری با محوریت اهل‌بیت (ع) و فرهنگ اربعین قدردانی کرد.

مرادبیگی با مرور پیشینه شعر آیینی، تأکید کرد: اولین کسی که شعر آیینی را تشویق کرد، خود پیامبر اسلام بود. حتی در میان اهل سنت نیز نمونه‌های درخشانی از شعر آیینی وجود دارد.

وی افزود: دو نگاه در مورد شعر آیینی وجود دارد: یک نگاه محدود و تنگ‌نظرانه که تنها اشعار منقبت و مرثیه را شامل می‌داند و یک نگاه گسترده‌تر که شعر آیینی را حاوی هر نوع پیام معنوی و دینی می‌داند. از این منظر، حتی اشعار حافظ، سعدی و ناصرخسرو نیز در این حوزه قرار می‌گیرند.

نماینده مردم ایلام در مجلس خبرگان رهبری در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تحولات شعر آیینی در تاریخ معاصر گفت: شعر آیینی از دوره صفوی اوج گرفت، در دوران نادرشاه تنزل یافت و در دوران مشروطه و انقلاب اسلامی، به شکوفایی رسید. از دهه ۳۰ شمسی به بعد، با نگاه نو امام خمینی و شاگردانش به دین، موج جدیدی در شعر آیینی آغاز شد که تا امروز ادامه دارد.

او تأکید کرد: شاعر آیینی باید دارای موضع و نگاه روشن دینی باشد. صرف بیان مضامین دینی کافی نیست، بلکه باید شناخت و معرفت عمیق نسبت به دین، تاریخ، عرفان، اخلاق و قرآن وجود داشته باشد. متأسفانه برخی اشعار پیش از انقلاب، با وجود نیت خیر، به نوعی موجب تحقیر شخصیت امامان می‌شدند، اما در دوران انقلاب این رویکرد تغییر کرد و عظمت اهل‌بیت به‌درستی به تصویر کشیده شد.

مرادبیگی در پایان با انتقاد از مغفول ماندن برخی از ائمه اطهار در شعر آیینی خاطرنشان کرد: در حالی‌که شعر رضوی، فاطمی و علوی رونق دارد، اما جای امامانی چون امام صادق (ع)، امام هادی (ع) و امام حسن عسگری (ع) در شعر آیینی خالی است. این وظیفه شاعران است که این خلأ را با شناخت و تحقیق پر کنند.




بی‌پیام‌رسان، پیام‌های بزرگ در تاریخ گم می‌شوند

معاون استاندار ایلام در اختتامیه سوگواره شعر آیینی طلوع سرخ:

بی‌پیام‌رسان، پیام‌های بزرگ در تاریخ گم می‌شوند

افشین کریمی، معاون توسعه مدیریت و منابع استانداری ایلام، در آئین اختتامیه چهارمین سوگواره شعر آیینی با تاکید بر اهمیت روایتگری درست در وقایع بزرگ تاریخی گفت: اگر پیام عاشورا به‌درستی منتقل نمی‌شد، این واقعه بزرگ در دل تاریخ گم می‌شد.

کریمی با قدردانی از تلاش‌های مدیرکل کتابخانه‌های عمومی استان ایلام و همکاران او در برگزاری این برنامه، اظهار داشت: من سواد شعر ندارم اما باور دارم که یک پیام، هرچقدر هم مقدس و بزرگ باشد، اگر پیام‌رسان مناسب نداشته باشد، در زمانه خود نادیده گرفته خواهد شد. به گفته مرحوم دکتر شریعتی کربلا در کربلا می‌ماند، اگر زینب نبود.

وی افزود: حادثه عاشورا تنها به‌واسطه حکومت‌ها زنده نمانده، بلکه با جان‌فشانی و روایتگری نسل‌ها و عاشقان اهل‌بیت به ما رسیده است. امروز هم اگر بخواهیم این پیام جهانی شود، باید از ابزارهای نوین رسانه‌ای و هنری استفاده کنیم.

کریمی با اشاره به راهپیمایی میلیونی اربعین گفت: میلیون‌ها نفر از نقاط مختلف ایران و جهان با سختی فراوان، تنها برای حفظ نام و پیام امام حسین (ع) قدم برمی‌دارند. این پدیده عظیم فرهنگی می‌تواند موضوع و الهام‌بخش تولیدات هنری، از شعر و موسیقی گرفته تا تئاتر و سینما باشد.

وی افزود: باید برای مستندسازی و روایت هنرمندانه این واقعه بزرگ، حمایت‌های جدی‌تری از دولت انجام گیرد. متأسفانه بخش‌هایی از ایلام که در دوران دفاع مقدس نقش حیاتی داشت، امروز در آثار سینمایی به‌نام استان‌های همجوار معرفی می‌شود. این در حالی‌ است که ظرفیت‌های ایلام در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی و حتی اقتصادی قابل‌توجه است.

معاون استاندار ایلام در پایان با اشاره به اختصاص اعتباری برای برگزاری این سوگواره از محل بودجه اربعین، گفت: با پیگیری‌های صورت‌گرفته، این اعتبار احیا شد تا بتوانیم پیش از پایان سال مالی آن را پرداخت و مستندات را تکمیل کنیم. امید است با همدلی هنرمندان، اهالی رسانه و مسئولان، بتوانیم ایلام را به‌درستی معرفی و پیام بزرگ عاشورا را در قالب برنامه‌های فرهنگی به جهان عرضه کنیم.




چهارمین سوگواره شعر «طلوع سرخ» با رقابت ۳۵۰ شاعر آیینی در ایلام به کار خود پایان داد

 

اختتامیه چهارمین دوره سوگواره شعر “طلوع سرخ” با حضور شاعران آیینی، مسئولان استانی و خانواده‌های معظم شهدا در ایلام، پایتخت خادمان سیدالشهدا (ع) برگزار شد.

سمیه حیدری، مدیرکل کتابخانه‌های عمومی استان ایلام با اشاره به نقش ماندگار شعر آیینی در فرهنگ مقاومت و حماسه‌سازی گفت: شعر پایداری همواره در سخت‌ترین روزهای این سرزمین، چراغ راه مردم بوده و شاعران متعهد با زبان شعر، پیام عاشورا را زنده نگه داشته‌اند.

حیدری با بیان اینکه سوگواره “طلوع سرخ” از چهار سال پیش با الهام از مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی آغاز شد، افزود: در این دوره بیش از ۳۵۰ اثر از سراسر کشور به دبیرخانه رسید که توسط داوران ملی و استانی ارزیابی شد.

به گفته وی، در این دوره از شاعران استان‌های همدان، کرمانشاه ، لرستان و کرمانشاه نیز میزبانی شد، اگرچه برخی از آنان به‌دلیل لغو پروازها نتوانستند در روز اختتامیه حضور داشته باشند.

مدیرکل کتابخانه‌های عمومی استان ایلام با اشاره به استقبال چشمگیر شاعران از بخش جدید “اربعین” در این دوره گفت: مردم غرب کشور با روحیه ولایی و حسینی خود، همواره حامی این حرکت فرهنگی بوده‌اند و امسال با استقبال بیشتری نسبت به دوره‌های گذشته مواجه شدیم.

حیدری در پایان ابراز امیدواری کرد سوگواره طلوع سرخ با محوریت اربعین حسینی، در سال‌های آینده نیز با قدرت و کیفیت بیشتری برگزار شود.

 در این مراسم ‌علی قیسوند از کامیاران و سمیه مهری از ایلام زینب فرضی از دهلران، فریبا حسن صیفی از مهران و… از برگزیدگان شعر بومی این سوگواره ، آثار برگزیده خود را قرائت کردند و برگزیدگان بخش‌های مختلف شامل شعر کلاسیک، شعر سپید و اشعار بومی‌محلی نیز معرفی و تجلیل شدند. 

همچنین از شش نفر از کودکان و نوجوانان برگزیده جشنواره کتابخوانی نیز تقدیر به عمل آمد.

 

 

در بخش شعر کلاسیک، هیئت داوران پس از بررسی آثار، نفرات برتر را به شرح زیر اعلام کرد:

 

* نفر اول: زینب فرضی، از استان ایلام

* نفر دوم: پیام فرامرزی، از استان کرمانشاه

* نفر سوم: مسعود طاهری،از استان همدان

همچنین، در همین بخش، اشعار آقای بهمن زنگنه و خانم زهرا طهماسبی از استان همدان، شایسته تقدیر شناخته شد.

 

در بخش شعر نو و سپید نیز، شاعران به ترتیب زیر حائز رتبه شدند:

* نفر اول: فریبا حسن صیفی، از استان ایلام

* نفر دوم: آرزو بیرانوند، از استان لرستان

* نفر سوم: پریسا ناصری، از استان ایلام

علاوه بر این، آقای مهدی پوشکان از استان ایلام و خانم هنگامه الوند از استان کردستان نیز در این بخش مورد تقدیر قرار گرفتند.

 

بخش شعر بومی این سوگواره نیز شاهد حضور شاعرانی بود که با زبان و فرهنگ اصیل خود، آثاری ارزشمند خلق کرده بودند. برگزیدگان این بخش که بدون ترتیب اولویت معرفی شدند، عبارتند از:

* سمیه مهری از استان ایلام

* علی قیسوند از استان کردستان

* جلال کوهی از استان ایلام

* مریم پیروزیان از استان ایلام

* حمید مرادی از استان ایلام




برگزاری جشن باشکوه بزرگداشت سعدی و تجلیل از مفاخر ادبی استان ایلام در دانشگاه ایلام

 

به همت انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه ايلام و با همکاري معاونت فرهنگي و اجتماعي و کانون‌هاي فرهنگي و فرهنگي، جشن باشکوه بزرگداشت سعدي و تجليل از مفاخر ادبي استان ايلام با حضور گسترده اساتيد، دانشجويان، نويسندگان و علاقمندان ادب فارسي و با سخنراني دکتر «قدمعلي سَرّامي» نويسنده، شاعر و پژوهشگر حوزه‌ي زبان فارسي، شامگاه دوشنبه اول ارديبهشت ماه 1404 در محل سالن آيت‌الله حيدري برگزار شد.

 در اين مراسم دکتر «تاج‌الدين صالحيان» معاون سياسي و امنيتي استانداري ايلام با بيان اينکه هويت کنوني ايران متشکل از سه منبع: «ايرانيت»، «اسلاميت» و «تجدد(توسعه‌گرايي)» است، اظهار داشت: اگر بتوانيم مابين اين سه منبع سازگاري ايجاد کنيم، جامعه ايران به تعادل خواهد رسيد.

دکتر صالحيان تقويت هويت ايراني را يک رسالت مهم براي مجموعه مسئولان اجرايي و دانشگاهيان دانست و گفت: زبان فارسي ميراث گرانبهاي تاريخي ماست، که نقش تعيين کننده در تقويت انسجام ملي ايرانيان دارد.

وی، يادآور شد: انتقال هويت بايد در دوران تحصيل در مدرسه شکل بگيرد و سپس در دانشگاه تکميل شود.

معاون سياسي و امنيتي استانداري ايلام با بيان اينکه دکتر مرادنژادي سرپرست دانشگاه ايلام يک شخصيت خوشنام در سطح دانشگاه و استان است، اظهار کرد: رويکرد فرهنگي دکتر مرادنژادي در تقويت هويت ملي و ايجاد نشاط در سطح دانشگاه، زمينه‌ساز جنب و جوش در بين دانشگاهيان دانشگاه ايلام و جامعه دانشگاهي استان ايلام شده است، که به سهم خودم از ايشان کمال تقدير و تشکر را دارم.

در ادامه دکتر «همايون مرادنژادي» سرپرست دانشگاه ايلام با بيان اينکه سعدي در قرن هفتم زندگي کرده، اما هنوز در متن زمان طي مسير مي‌کند، گفت: سخنان سعدي هنور براي بشريت تازگي دارد، چنانکه شعرش در وصف انسانيت، زبانزد انديشمندان جهان است:

بني آدم اعضايِ يکديگرند/که در آفرينش ز يک گوهرند

چو عضوي به درد آورد روزگار/دگر عضوها را نماند قرار

تو کز محنتِ ديگران بي‌غمي/نشايد که نامت نهند آدمي

وی يادآور شد: سعدي، توانايي را در دانايي مي‌بيند، موضوعي که رسالت نهاد علم است.

دکتر مرادنژادي، خاطرنشان کرد: دانشگاه مرکز توليد علم است، اما اگر درب دانشگاه بر روي اهالي «هنر»، «ادب»، «فرهنگ» و «خرد» بسته شود، در نهايت صدايي از نهاد علم شنيده نخواهد شد.

سرپرست دانشگاه ايلام، برگزاري جشن بزرگداشت سعدي را بهانه‌اي براي خدمت‌گزاري به مفاخر ادبي استان ايلام دانست و تأکيد کرد: برگزاري اين جشن باشکوه و حضور ادبا و فرهيختکان استان، بيانگر اين پيام است، که زين پس، دانشگاه خانه کنشگران و دوست‌داران عرصه فرهنگ، هنر و ادب خواهد بود.

سپس دکتر «مصطفي باقري» مديرکل پشتيباني فرهنگي و اجتماعي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري با تشکر از برگزاري اين جشن باشکوه و تقدير از رويکرد فرهنگي دکتر مرادنژادي سرپرست دانشگاه ايلام، گفت: امروز رسالت ما، مديريت فرهنگي نيست، بلکه جهت دهي به زيست فرهنگي دانشجويان است.

دکتر باقري با بيان اينکه امروز دانشگاه فقط يک نهاد آموزشي نيست، يادآور شد: دانشگاه، امروز بسترساز شکل‌گيري هويت ملي و مسئوليت‌پذيري اجتماعي دانشجويان است.

در ادامه دکتر «قدمعلي سَرّامي» نويسنده، شاعر و پژوهشگر حوزه‌ي زبان فارسي با بيان اينکه پيام «سعدي» مبتني بر اصل پيوند و ارتباط است، گفت: سعدي، جهان را مرکز پيوند بشريت مي‌داند و براي همين دائم به «مدارا» دعوت مي‌کند.

وی افزود: سعدي شرط آدميت را «عقل» و «منطق» نمي‌داند، بلکه شرط انسانيت را «غم همنوع» داشتن مي‌داند، چنانکه سروده است:  

«تو کز محنتِ ديگران بي‌غمي/نشايد که نامت نهند آدمي».

اين پژوهشگر حوزه‌ي زبان فارسي، اضافه کرد: بر طبق اين نوع رويکرد، ما بايد به دنبال آبادکردن جهان باشيم و از هرگونه صدمه زدن به محيط زيست و انسان‌هاي ديگر خوداري کنيم.

دکتر سرامي خاطرنشان کرد: اگر با رويکرد اخلاقي و انساني سعدي زندگي کنيم، زمينه‌ساز تأثيرگذاري بر ديگران خواهيم شد، چرا که که به اعتقاد سعدي کمال همنشين اثرگذار است:

گلي‌ خوش‌بوي‌ در حمام‌ روزي/رسيد از دست‌ محبوبي‌ به‌ دستم‌

بدو گفتم‌ که‌ مشکي‌ يا عبيري/كه‌ از بوي‌ دل‌آويز تو مستم‌

بگفتا من‌ گِلي‌ ناچيز بودم/وليكن‌ مدتي‌ با گُل‌ نشستم‌

کمال‌ هم‌نشين‌ در من‌ اثر کرد/وگرنه‌ من‌ همان‌ خاکم‌ که‌ هستم.

اين نويسنده با اشاره به اينکه «پارسايي» سرمنزل فرهنگ و تمدن ايراني براي نوع انسان است، بيان داشت: فرهنگ ايراني انسان را به پارسايي رهنون مي‌کند، چنانکه قرآن کريم، گرامي‌ترين انسانها را در نزد خداوند پارسايان و پرهيزکاران معرفي کرده است: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى? وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ? إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ»؛ «اي مردم! ما شما را از يک مرد و زن آفريديم و ملت ها و قبيله ها قرار داديم تا يکديگر را بشناسيد. بي ترديد گرامي‌ترين شما نزد خدا پرهيزکارترين شماست» (آيه 13 سوره حجرات».

در اين جشن شاعران ايلامي، آقايان: «حبيب‌الله بخشوده»، «جليل صفربيگي»، دکتر «بهروز سپيدنامه»، «فرهاد شاهمراديان»، «حسين شکربيگي»، «حيدر رستم‌بيگي» و «صادق ملک حسيني» به شعرخواني پرداختند و حضار را به وجد آوردند.

اجراي موسيقي، نقالي، نمايش دوبله و اهداي جوايز از بخش‌هاي متنوع اين جشن باشکوه بود.




وقتی صحنه هست، اما حمایت نیست!

گفت‌وگو با میلاد محمدیان شمالی، مدیر تماشاخانه استاد باسره، نویسنده و کارگردان ایلامی

وقتی صحنه هست، اما حمایت نیست

میلاد محمدیان شمالی، از هنرمندان و فعالان باسابقه حوزه تئاتر و هنرهای نمایشی استان ایلام، در گفت‌وگویی تفصیلی با پایگاه خبری دنیای ایلام، به بررسی وضعیت تئاتر استان، مشکلات و موانع پیش روی هنرمندان این عرصه، ظرفیت‌های مغفول‌مانده فرهنگی و نیز پیشنهادهایی برای ارتقاء جایگاه هنر نمایش در سطح استان پرداخت.

محمدیان شمالی با اشاره به کمبود فضای اجرای تئاتر در استان گفت: در استان ایلام عملاً تنها یک تماشاخانه فعال وجود دارد که آن هم پاسخگوی نیازهای هنرمندان نیست.

وی با گلایه از نبود حمایت‌های ساختاری و عدم همراهی برخی دستگاه‌های فرهنگی افزود: خوشبختانه اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان، که پشتیبان و تسهیل‌گر فعالیت‌های هنری است، در حد بضاعت خود با حمایت از گروه‌های نمایشی، نقش مؤثری در چرخه تولید و اجرای آثار نمایشی استان ایفا کرده است. اما این میزان کافی نیست. تئاتر، به‌عنوان هنری پیشرو در فرآیند فرهنگ‌سازی جامعه، با برخورداری از گونه‌های متنوع نمایشی ـ که برخی از آن‌ها حتی در حوزه روان‌درمانی نیز اثربخشی‌شان اثبات شده ـ می‌تواند ابزاری مؤثر برای کاهش آسیب‌های اجتماعی باشد.

شمالی با تأکید بر نقش تئاتر در ارتقاء نشاط اجتماعی تصریح کرد: جامعه امروز ما نیاز جدی به فضاهای شادی‌آفرین و هنری دارد. تئاتر می‌تواند نقش مهمی در کاهش آسیب‌های اجتماعی، افزایش امید و ارتقاء نشاط ایفا کند. اما این نقش زمانی محقق می‌شود که هنر در برنامه‌ریزی‌های کلان استان جایگاه شایسته‌ای بیابد.

وی با ارائه پیشنهادهایی برای بهره‌گیری از ظرفیت‌های بین نهادی خاطرنشان کرد: می‌توان با مشارکت شهرداری، نهادهای توزیع انرژی ـ به‌ویژه در زمان‌هایی که جامعه با ناترازی‌هایی مواجه است ـ و دیگر سازمان‌ها، برنامه‌هایی نظیر تئاتر خیابانی، اجراهای هنری در پارک‌ها و فضاهای عمومی برگزار کرد. این اقدامات علاوه بر توسعه فرهنگی، موجب تقویت ارتباط مردم با هنر نیز خواهد شد.

محمدیان شمالی در بخش دیگری از سخنان خود، از رسانه‌های استان خواست تا بیش از پیش به انعکاس فعالیت‌های هنری بپردازند و افزود: برای نخستین بار در تاریخ تئاتر ایلام، یکی از آثار نمایشی ما به بخش بین‌الملل جشنواره‌ای راه یافت و از سوی دفتر مقام معظم رهبری مورد تقدیر قرار گرفت، اما بازتاب رسانه‌ای شایسته‌ای نداشت. این بی‌توجهی موجب کاهش انگیزه هنرمندان می‌شود.

وی ادامه داد: متأسفانه در بسیاری از مواقع، نگاه مدیران به هنر نمایش، صرفاً مناسبت‌محور و ابزاری است. به‌گونه‌ای که تنها در آستانه رویدادها یا مناسبت‌های تقویمی، به یاد ظرفیت‌های نمایشی استان افتاده و تلاش می‌شود با اجرای نمایشی، برنامه‌ای برای درج در گزارش‌ها فراهم شود. این نگاه سطحی به‌مرور باعث تضعیف انگیزه هنرمندان و آسیب‌دیدن فرآیند تولید آثار اصیل نمایشی شده است.

وی یکی از مسائل نگران‌کننده تئاتر استان را نبود عدالت در توزیع حمایت‌ها و امکانات دانست و افزود: به‌نظر می‌رسد برخی گروه‌ها همواره در اولویت بهره‌مندی از منابع و فرصت‌ها هستند؛ در حالی‌که گروه‌های مستقل و خلاق که با انگیزه و کیفیت بالا فعالیت می‌کنند، کمتر مورد توجه قرار می‌گیرند.

وی تأکید کرد: شایسته است تصمیم‌گیری‌های کلان در حوزه تئاتر و هنرهای نمایشی با مشارکت مستقیم فعالان این حوزه انجام شود. در حال حاضر بسیاری از سیاست‌گذاری‌ها و تصمیمات، در فضایی غیرمشارکتی و بدون بهره‌گیری از تجربیات میدانی هنرمندان اتخاذ می‌شود؛ موضوعی که در بلندمدت موجب افت کیفی برنامه‌ها خواهد شد.

محمدیان شمالی همچنین برخوردهای سلیقه‌ای در حوزه ممیزی و نظارت بر آثار نمایشی را از دیگر مشکلات جدی هنرمندان استان برشمرد و گفت: در برخی موارد، متون یا نمایش‌هایی که در سطح ملی مورد تأیید قرار گرفته‌اند، در استان با محدودیت‌هایی مواجه می‌شوند که مانع از اجرای آن‌هاست. این رویکرد می‌تواند انگیزه خلق آثار تازه را از هنرمندان بگیرد.

وی با اشاره به مهاجرت برخی استعدادهای برجسته تئاتر ایلام افزود: عدم حمایت پایدار و فقدان فضای حرفه‌ای و مطمئن برای فعالیت، موجب دلسردی و ترک صحنه توسط برخی از هنرمندان برجسته شده است. در حال حاضر تنها تعداد محدودی از هنرمندان باقی مانده‌اند که با وجود تمام محدودیت‌ها، صرفاً به‌واسطه علاقه و تعهد، به فعالیت خود ادامه می‌دهند.

او در ادامه از وجود یکی از حرفه‌ای‌ترین مکان‌ها برای تمرین گروه‌های نمایشی به‌صورت رایگان در شهر ایلام خبر داد و گفت: در انجمن هنرهای نمایشی ایلام این امکان فراهم است، اما در سایر شهرستان‌ها چنین فضایی وجود ندارد و گروه‌های نمایشی با چالش‌هایی جدی مواجه‌اند.




جشنواره طنز خاطرات دفاع مقدس با عنوان « لبخندهای باروتی» برگزار خواهد شد

 

اختتامیه جشنوارۀ «لبخندهای باروتی» ویژۀ خاطرات طنز دوران دفاع مقدس درفروردین ماه سال 1404 برگزار خواهد شد.

 

زهرا سیفی کارشناس ادبیات کودک و نوجوان حوزۀ هنری استان ایلام و دبیر جشنواره «لبخندهای باروتی» اظهار داشت: دفاع مقدس به عنوان مینیاتوری از زندگی، سرشار از لحظات اندوه و شادی، دلتنگی و نشاط، حماسه و ایثار بوده و شادی و مطایبه، بخش جدایی ناپذیری از این رخداد بزرگ اجتماعی به شمار می رود.

او ادامه داد: در سراسر تاریخ دفاع مقدس چه در پشت جبهه و جنگ شهرها و چه در خطوط مقدم جبهه شاهد لحظات شادی آفرینی بوده ایم که نشاط و سرزندگی را به مردم و رزمندگان می بخشید.

سیفی ادامه داد: خلاء نگارش خاطرات طنز دوران دفاع مقدس در تاریخ شفاهی این دیار مشهود بود و برای رفع این کاستی، حوزۀ هنری استان ایلام در دورۀ مدیریت جدید با همکاری بسیج دانش آموزی ، معاونت پرورشی ادارۀ کل آموزش و پرورش و بنیاد شهید و امورایثارگران استان ایلام، جشنوارۀ لبخندهای باروتی را در فروردین 1404 برگزار خواهند نمود.

دبیر جشنواره لبخندهای باروتی ادامه داد: این خاطرات توسط دانش آموزان مقاطع سه گانه استان ایلام جمع آوری و نگاشته خواهد شد. خاطرات مذکور شامل خاطرات پشت جبهه و خطوط مقدم جبهه های حق علیه باطل است. پیوند دانش آموزان با راویان دفاع مقدس ، هدفی متعالی است که سبب اتصال نسلی که جنگ را ندیده و تجربه نکرده به نسلی خواهد شد که آن دوران را تجربه و روایت خواهند کرد.

سیفی اظهار داشت : بعد از نگارش طرح پیشنهادی ، جلساتی با رییس محترم بسیج دانش آموزی ، معاون محترم پرورشی ادارۀ کل آموزش و پرورش و معاونت فرهنگی و اداری مالی بنیاد شهید و امور ایثارگران استان ایلام برگزار شد و فرایند کار و نحوۀ برگزاری و سهم ادارات و نهادهای مذکور در برگزاری جشنواره مشخص گردید.

زهرا سیفی ادامه داد. کارشناسان حوزۀ هنری استان ایلام به تمامی ادارات آموزش و پرورش شهرستان‌های استان ایلام سفر نموده و جلساتی با حضور معاون پرورشی شهرستان و مربیان و معاونین پرورشی برگزار نموده و ضمن توضیح کم و کیف جشنواره و نحوۀ نگارش و شیوۀ ارسال آثار، پوستر فراخوان جشنواره را در اختیار آنان قرار دادند.

سیفی اذعان نمود به منظور سهولت ارسال آثار از دانش آموزان خواسته شد که خاطرات خود را با ذکر نام راوی روی هر برگه ای که مد نظر داشتند نوشته و با تلفن همراه تصویری از آن گرفته و در اختیار مربی و معاون پرورشی آموزشگاه قرار دهند.

دبیر جشنواره اذعان نمود که حضور دبیران محترم درس ادبیات و مربیان درس آمادگی دفاعی که موضوع خاطرات طنز دوران دفاع مقدس را به عنوان موضوع انشا و فعالیت کلاسی در نظر گرفتند قابل تقدیر است.

زهرا سیفی اظهار داشت تا کنون 1100 دانش آموز از سراسر استان به فراخوان جشنواره لبخندهای باروتی لبیک گفته و 1426 اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شده شده است. پس از داوری آثار به 60 نفر از برگزیدگان جوایزی اهدا خواهد شد و از همکاران فرهنگی که بیشترین فعالیت و حضور در این جشنواره را داشته اند تقدیر به عمل خواهد آمد.

سیفی در پایان ضمن تشکر از تمامی ادارات و نهادهای همکار در برگزاری جشنواره و با تشکر از مسئولیت پذیری و مشارکت جویی ارزنده مربیان، معاونین پرورشی ، دبیران ادبیات و مربیان درس آمادگی دفاعی و با سپاس از جناب آقای دکتر آزادی رییس حوزۀ هنری انقلاب اسلامی استان ایلام و تمامی همکاران خود اظهار کردند: بخش عمده ای از هزینه‌های برگزاری این جشنواره توسط بسیج دانش آموزی استان ایلام تأمین شده است.